말죽거리 잔혹사를 봤다. 내가 제일 좋아하는 장면은 권상우가 5:1로 맞장뜨는 신. 피해자는 선하고 가해자는 악하게 묘사되는 상투적인 액션영화의 틀을 깨진 못했지만 권상우가 선도부장의 뒷통수를 암기로 후려치는 장면은 일탈에서 오는 통쾌함이 있다. 5:1 결투신을 5번은 본 것 같다.

학원 폭력물이 주는 묘한 카타르시스는 그 어떤 장르의 영화와도 비교할 수 없는 무엇이 있다. 그 느낌은 흡사 카트라이더를 하며 좌우로 몸을 기우뚱거리는 바보같은 느낌이랄까? 꾸불 꾸불한 내장이 쭉쭉펴지는 듯한 이 느낌. 왠지 낮설지 않다. 언제 였을까?
아! 찾았다!  학창시절, 매일 밤 나의 머릿속은 잔혹사의 마지막 결투신을 촬영했다. 그 녀석을 제끼기 위해 얼마나 많은 밤을 이미지 트래이닝으로 보냈던가? 영리한 유하감독은 모든 남자들의 추억속에 이런 종류의 상영관이 하나쯤은 있다는 것을 알아채고 이를 복원한 것이다. 태권V처럼.

학교는 매우 폭력적인 공간이었다. 나는 아직도 출석부에 선명하게 인쇄된 문구를 기억하고 있다. '출석부는 체벌도구가 아닙니다.' 이 것은 마치 '흡연은 폐암등 각종 질병의 원인이 되며, 특히 임산부와 청소년의 건강에 해롭습니다'가 이 것이 담배임을 알려주는 가장 공통적인 식별자로 오용되는 것처럼, 가학기질을 묘하게 자극하는 신호였을지도 모른다. 한번은 초등학교 모학년 때 충북대학교에 동무와 대모구경을 간적이 있었다. 그런데 갑자기 친구녀석이 쓰러지는 것이다. 바닦엔 피가 낭자했었다. 무서웠다. 우리는 응급실로 호송됐고, 나는 녀석의 상태보다 다음날에 대한 걱정커져갔다. 다음 날 전체 조회시간에 교장선생님의 일장 연설이 있었고, 무거운 마음으로 교실에 들어서자 선생님의 체벌이 시작되었다. 아 차라리 돌에 맞을껄.... 교실은 순식간에 링으로 변신한다. 일방적인 타격은 앞문에서 뒷문까지 전진하며 계속되었고, 코너에 몰리고 쓰래기 통에 빠진 후부터는 밟힌 것 같다. 타격수단은 싸대기 였던 것같은데. 잘 기억이 나지 않는다. 아마도 기억하기 싫은 것이라 잊었으리라. 망각은 참으로 편리하고 고마운 것 아닌가? 그 때는 몰랐지만 이 연쇄적이고 잔혹한 폭력의 사슬에서 나는 제일 말단에 있었던 것이다.

사실 선생님과 학생간의 폭력은 그나마 점잔은 것이다. 어차피 수직적 관계아닌가? 학생간의 폭력은 훨씬 더 치명적이다. 나는 기억한다. 2학년 모반 개새끼들이 한 짓을. 우리 반이 아니었지만  친한 동무의 반이었기 때문에 그 반 돌아가는 꼬라지를 매일 전해들었다. 그 반에는 왕따가 있었다. 다소 신경이 둔감한 친구였던 것으로 아는데, 그 반 짱이라는 새끼가 그 친구를 장난감 쯤으로 여긴것이다. 이런 일이 있었다. 여선생님의 수업시간이었는데, 선생님이 판서를 하고 있는 동안 녀석을 일으켜세우고 자위를 시켰다. 항상 이런 식이었다. 짱은 희생량을 통해 자신의 권력을 투영시킨다. 거기에는 모두가 잠재적 희생량이라는 은밀한 메시지가 담겨있다. 짱과 희생량을 제외한 나머지는 저항을 포기하고 오히려 더 잔인한 방법으로 희생량을 괴롭힌다. 그들은 점점 이 상황을 즐기게 된다. 이 질서를 받아들이는 것이다. 무차별적인 폭력은 반학기가 넘게 계속되었다. 희생량이 비대칭 전력을 보유하기 전까지. 그 친구의 삼촌이라는 작자가 학교에 찾아온것이다. 그는 짱을 불러놓고 지근지근 밟아줬다. 거기서부턴 기억이 확실하지 않지만 폭력은 폭력을 통해서만 해결될 수 있다는 것을 학교는 가르쳐 주었다.

학교에서 폭력이 설치는 것은 학교가 성적이라는 유일신을 섬기고 있기 때문일지 모른다. 이 공간에서 아이들의 가능성과 다양한 재능은 성적이라는 색깔론과 만나는 순간 온통 빨간색이 되어버린다. 모두가 성적이라는 매카시즘의 희생량이 되는 것이다. 어차피 1등은 한명이고 꼴찌도 한명인 것이다. 우리들 가슴속에 선명하게 남아있는 주홍글씨는 학교안에서 다양성을 인정하지 않는 이상 앞으로도 되물림 될 것이다.

이렇게 엄숙한 중세적 분위기 아래서는 이단이 횡횡하기 마련이다. 이 중 대표적인 것이 바로 폭력이다. 이들은 폭력이라는 우상을 섬긴다. 재미있는 것이 폭력과 성적은 매우 다른 것 같지만 그 교리면에서는 다른 점이 거의 없다는 점이다. 다만 숭배하는 대상이 다를 뿐이다. 이 들의 공통된 제1교리는 서열을 매우 중시한다는 점이다. 또 이렇게 확립된 서열은 강력한 카르텔을 형성하기도 하는데 바로 서클과 우열반이 그 것이다. 카르텔의 역활은 불확실성을 견제하는 것이다. 싸움 잘하는 녀석의 전학이나 청소년기 특유의 비약적 신체발육과 같은 잠재적 위협을 서클은 효과적으로 견제한다. 이렇게 서열은 항상성을 유지 하는 것이다. 이러한 카르텔의 기원에는 의견이 분분한데 서클이 우열반을 벤치마킹한 것인지, 우열반이 서클을 벤치마킹한 것인지는 확실치 않다. 사교의 역사는 정교의 역사만큼이나 유구한 법 아닌가? 

더 무서운 경우도 있다. 그들은 체질적으로 상극인 것 같지만, 그렇지 않다. 이 것들이 공존하는 정도까지 오면 섬뜩한 생각이 들 정도이다. 요즘은 일진회라는 놈들이 깝치는 것 같던데. 그 구성원 중엔 공부잘하는 놈도 있다고 하더군. 노태우와 김영삼이 손을 잡아 완성한 모정당이 묘하게 오버랩되는 것은 과도한 확대 해석일까?

대한민국 학교. 아 정말 족구나 해라~

아직 보지 못했다면 싸움의 기술과 죽은 시인의 사회 꼭 보세요.